Encontrar faculdade de agronomia
A multiversidade reúne as atividades e
objetivos díspares da faculdade sob a mesma administração e infraestrutura. É,
como diz Kerr, uma instituição “pluralista”: não adorava um único Deus; não
constituía uma comunidade única e unificada; não tinha um conjunto de clientes
discretamente definido. Foi marcado por muitas visões do Bem, do Verdadeiro e
do Belo, e por muitos caminhos para alcançar essas visões; por conflitos de
poder; pelo serviço a muitos mercados e preocupação com muitos públicos.
Enquanto os diferentes tipos de faculdade baseados no conceito teórico
(faculdades medievais, liberais e de pesquisa) e no conceito prático (faculdades
renascentistas, napoleônicas e empreendedoras) são unificados em torno de
suas próprias propósitos particulares, a multiversidade não tem uma agenda
definida, nenhum propósito unificador, nenhum compromisso firme nem com a
teoria nem com a prática. Kerr compara a multiversidade a uma cidade. Dentro,
existem muitas comunidades e subculturas diferentes com diferentes valores,
interesses e projetos, que podem se encontrar colaborando ou competindo entre
si, dependendo de suas necessidades e objetivos e dos recursos disponíveis.
O que distingue a faculdade de instituições sociais igualmente complexas é a
preocupação em produzir conhecimento (científico, humanístico e aplicado) e
trabalhos culturais (artísticos, críticos e religiosos) e divulgá-los por meio de
educação, publicações e parcerias externas. A multiversidade de Kerr não
prioriza nem o conceito teórico nem o prático, permitindo que diferentes
departamentos e indivíduos dentro da faculdade organizem seu trabalho em
torno de um ou de outro – ou propósitos que não se encaixam em nenhum dos
conceitos – como quiserem. No entanto, ele ainda considera teoria e prática
como atividades contrárias. Ele descreve explicitamente a multiversidade como
internamente inconsistente, marcada pela competição entre as facções teóricas
e práticas, deixando para os administradores atacar de alguma forma.